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              淵源研究

              黎明村文化禮堂:傳承龔姓的文化筋骨

              時間:2014-09-07 12:57:51   作者:王婷婷 樓菲莉   來源:中國義烏 政府門戶網站   閱讀:1602   評論:0
              內容摘要:稠江街道黎明村地處國家級義烏經濟技術開發區中心地帶,地理位置優越。去年10月,古色古香的文化大禮堂落成,往來此間的村民絡繹不絕,禮堂成了村民學習、娛樂的好去處?! ±杳鞔宓奈幕Y堂很質樸,白墻灰瓦,中間是露天的院子,頗有北京四合院的感覺。走近禮堂,便聽到了“頭頂一飭,根基是共同...
              稠江街道黎明村地處國家級義烏經濟技術開發區中心地帶,地理位置優越。去年10月,古色古香的文化大禮堂落成,往來此間的村民絡繹不絕,禮堂成了村民學習、娛樂的好去處。

                黎明村的文化禮堂很質樸,白墻灰瓦,中間是露天的院子,頗有北京四合院的感覺。走近禮堂,便聽到了“頭頂一條龍,根基是共同,龍共合成,合成一個姓,薪火傳承,薪火傳承我姓……”的歌聲。原來,黎明村里多是氏后裔,姓占到全村的90%左右,這首《家·國家繁榮》的歌曲是村民特意請人譜寫的。

                黎明姓起源的各種傳說

                今年,黎明村正忙著修復氏族譜,完成以后準備掛在文化禮堂內。據村志記載,黎明始稱上松門,又名石塔魚頭。祖生六子,稱六瑞,其五瑞分居各處,維留三子居于斯,為祿三公。至今已傳三十代,有近900年歷史。

                原來,黎明村古時地貌南北長、東西窄,南頭北尾、兩頭翹,形似躍身魚,且南北端多巖石,所以取名“石塔魚頭”,此名一直延續下來?!拔覀?a href="http://www.kanaatbilen.com/" class="keyWord" style="font-size:16px;color:#000000;font-weight:normal;" target="_blank">氏歷史悠久,源遠流長,官宦輩出,名賢鵲起,是一個以忠義和名節傳家的著名姓氏?!崩杳鞔宕逦魅?a href="http://www.kanaatbilen.com/" class="keyWord" style="font-size:16px;color:#000000;font-weight:normal;" target="_blank">先鋒說,氏的淵源也有多種記錄。

                較為普遍的說法是,上古時期的許多古帝王、英雄人物,實際上都是某個氏族、部落的名稱?!肮补な弦彩沁@樣,他們部落的居住地大約在如今河南省的輝縣、淇縣一帶。這一帶上古時期有一條河流,名叫共水,而共工氏部落,因聚居在共水附近,又稱共國?!?a href="http://www.kanaatbilen.com/" class="keyWord" style="font-size:16px;color:#000000;font-weight:normal;" target="_blank">先鋒介紹,共國滅亡后,國人以國名為姓氏,但是后來為了躲避仇家,一支加水旁改為洪姓,另一支則加龍頭改為姓。

                當然,歷史上關于姓的起源還有另外六種說法。第一種,相傳黃帝有個大臣共鼓,曾與貨狐共同制造船只,他的子孫以共為姓,后來演變為姓;第二種,根據《通志·氏族略》記載,共國(今河南省共城,一說今甘肅省涇川縣北)為商代諸侯國,因為侵犯周而被周文王姬昌所滅。共國滅亡后,其子孫以國名為姓氏,就是共氏,后來演變成姓;第三種,相傳西周后期,有一個王室貴族叫姬和,被封于共(今河南省輝縣),為伯爵,稱為共伯和。在春秋時期被滅,其子孫以國名為姓氏,稱共氏,后來演變為姓,這是河南姓的由來;第四種,根據《元和姓纂》、《史記·鄭世家》等資料所載,春秋時期,鄭莊公繼承了帝位,其幼弟叔段圖謀奪權,被打敗后,逃到鄭國境外共地(今河南省輝縣),稱為共叔段,后代以共為姓氏,后來演變成姓;第五種,為避皇帝名諱演變而來。相傳五代十國時,后晉皇帝叫石敬瑭,因為避名諱,“敬”氏改為同義的“恭”氏,古代恭共通用,后也演變為姓;第六種,根據《六桂堂業刊》記載,周昭王的支庶子孫受封于翁山,后以邑為姓氏,稱“翁”氏。至宋初福建泉州有翁乾度,生有六子,分姓洪、江、翁、方、、汪六姓,其中第五子分姓,其子孫也姓,此支為其一。洪氏后來為了避仇,便改了自己的姓氏,在洪字上去掉三點水,上面加了一個龍字,就成了氏,這是福建姓的由來。

                讓黎明人自豪的氏名人

                黎明村的文化禮堂不大,內部是木質構造,房梁上鐫刻著栩栩如生的圖案,整間屋子散發出木頭的香氣。步入禮堂大廳,先鋒指著墻壁上穿著古代戰袍的人物畫像自豪地介紹:“這是我們黎明村氏的名人,叫子敬。跟隨在戚繼光手下,官至游擊將軍,勇武過人,抗倭、平寇戰功累累,最后戰死在甘肅。甘肅還為他建了一個紀念館呢?!?/p>

                根據村志記載,子敬1543年出生于明朝義烏縣石塔魚頭(今稠江街道黎明村),字伯頭,號陽山。他自幼就專愛習武,常以抗金名將岳飛為榜樣,立志當一名保家衛國的英雄,16歲時就已身高八尺,能力舉千斤,且練就一身武功,除習武之外,還熟讀兵書,諳通韜略。為抗擊倭寇,子敬加入戚繼光的“戚家軍”,因英勇善戰,被任命為部下先鋒。他跟隨戚繼光14年,立下了赫赫戰功。特別是1577年,倭寇侵犯劉澳口,子敬身先士卒,沖鋒陷陣,殺得倭寇落花流水,被迫退至大海之上。他一鼓作氣,率兵追剿至大海,殺敵數百名,奪回被倭寇擄去的男女百姓和財物無數。因戰功顯著,1585年,子敬升為薊遼保定都指揮使司火器總教練,不久又升為薊東路游擊將軍,鎮守劉家營。在任期間,為加強防御力量,他組織了民兵自衛隊伍。但是民兵不屬國家正規部隊,朝廷不發軍餉,為穩定軍心、民心,他不惜賣掉義烏老家的田產,悉數充為軍費,有效地鞏固了北方邊防。

                1592年,子敬奉命與甘肅巡撫葉夢熊共同征討叛軍,他率兵挺進寧夏。子敬在追擊敵人時,以精兵八百于沙湃處與叛軍數萬相遇,雙方展開殊死搏斗。子敬面無懼色,帶頭沖入敵陣,戰士也無不以一當十,殺死酋長,殺傷叛軍無數。開始,叛軍以為明軍大部隊到來,節節敗退,但馬上就發覺他們僅是不足千人的先頭部隊,于是重新集結,卷土重來。子敬和戰士們被團團圍住,他們與叛軍展開血戰,從早殺到晚,雖滴水未進仍威風不減。直到傍晚時分,叛軍見仍無后續部隊到來,再度發起進攻。這時子敬軍中偏偏火炮失誤,火藥付之一炬,再加上弓箭用盡,形勢頓時急轉直下,叛軍蜂擁而至。子敬部隊傷亡慘重,他自己也身中數槍,見突圍無望,他面對敵軍怒斥道:“我決心以身殉國!”說罷自刎而亡。

                子敬死后,葉夢熊以其英勇事跡向朝廷上疏奏請嘉獎。萬歷帝為褒揚子敬以身殉國,特下旨贈都督僉事。

                頗具特色的黎明迎花燈

                在禮堂大廳一旁放著彩色的八角花燈,黎明村婦女主任許向玲說,這是黎明村特有的花燈。每當臨近正月村里迎龍燈,村民們就開始忙著制作花燈了,他們用竹子編好八角燈的骨架以后,把各種圖案的剪紙糊在外面,喜氣洋洋,煞是好看。

                說起迎龍燈,黎明村至今流傳著一個關于盧德明龍王的傳說。相傳,以前有個叫“枸和”的太公晚上夢見一位白胡須老人對他說,自己是南海龍王的弟弟,叫盧德明,因為兄弟不和,特意避到人間,替百姓消災解難,但是想立一神位,享受香火。老人讓他將自己在三草塘點化的樹樁抬回去雕刻成燈頭,每年元宵節,組織迎燈,就能保佑風調雨順、五谷豐登。老人還說見到樹樁叫一聲盧德明龍王,自己便會順三圈、倒三圈。第二天一大早,太公背著鋤頭去三草塘看個究竟,果然發現一個樹樁浮在水面上,為了證實夢里老人說的話,他叫道:“盧德明龍王,我來了?!闭f完樹樁行動果然如夢中所聞,一點不差。太公馬上回家叫來兄弟、兒子等四人到三草塘,將樹樁抬回村內。第二天,就有雕刻師傅上門主動要求免費把樹樁雕刻龍頭、龍尾,還貼金、上漆,栩栩如生,猶如真龍。后來村民又配上中殿、二殿,還把這個有龍有殿的龍燈取名為“盧德明”龍燈。

                為了安全迎好龍燈,黎明村給舉燈頭的梯架配上了獨腳金雞,還給龍燈取名“太平燈”,祈求一年平安。黎明村迎龍燈有著自己獨特的習俗,正月初五晚上燈頭下架,正月十四到十六共迎三個晚上,碰上雨天則順延。燈前執事除了由四位理事一手提大圓燈,一手挽元寶籃,向龍燈上香、借路;還有大刀開路,雙頭鑼鳴道,繼堂燈、排燈、高照燈、百子燈、清道旗、龍虎旗缺一不可。迎龍燈頭夜到“三草塘”望娘,再向紫微庵朝拜;第二夜“照田洋”,能保佑風調雨順、五谷豐登;第三夜“套祠堂”向祖宗拜年,然后巡游每條弄堂,能保佑人口平安、六畜興旺。

                  在迎龍燈的過程中,黎明村會找來鑼鼓班助興,每戶門上都掛起行燈,點香迎接,祈福平安?!按迕駛冊O祭品擺齋、點香、燒紙錢、放鞭炮,道士贊燈頭、擺齋戶送紅包。新婚戶摘‘兒男球’,鑼鼓班送球到‘洞房’,掛到帳子里,送利市。如果來年應愿,則迎‘兒男燈’、‘點滿紅’?!痹S向玲介紹,為了每年都有燈看,四個房頭輪流迎燈,到正月十六夜迎燈結束,在山頭頂舉行交接儀式,最后燈頭上架。


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