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              淵源研究

              古代巴蜀土著姓氏研究

              時間:2014-04-19 10:53:03   作者:   來源:   閱讀:2823   評論:0
              內容摘要:巴蜀地區歷史悠久,是漢族形成過程中的重要來源之一。過去,許多學人每談蜀人先祖,輒稱“湖廣填四川”,似蜀由來無人。然筆者近年讀史游蜀,常見土著姓氏,逐代繁衍,乃至于今,始知巴蜀人并非皆祖湖廣。今川人雖多外遷后裔,亦不乏土著,后裔遍布海內外。且歷代由外地遷入系卣擼其中不乏最初由巴蜀...
              巴蜀地區歷史悠久,是漢族形成過程中的重要來源之一。過去,許多學人每談蜀人先祖,輒稱“湖廣填四川”,似蜀由來無人。然筆者近年讀史游蜀,常見土著姓氏,逐代繁衍,乃至于冢始知巴蜀人并非皆祖湖廣。今川人雖多外遷后裔,亦不乏土著,后裔遍布海內外。且歷代由外地遷入蜀地者,其中不乏最初由巴蜀遷出,由緊鄰的湖廣來川者中,數量尤多。 
                   本文擬對歷史上發源于巴蜀的姓氏作一清理研究,不僅從姓氏角度尋根,亦可了解古代巴蜀兄弟民族怎樣通過接受、采用漢姓、漢文化等途徑,逐步漢化之歷程。 


                    一、巴蜀“姓”的興起與中原同步 


                    古巴蜀有大量土著民族。從考古資料看,早在舊石器時代,已有先民活動于此,繁衍于此,至新石器時代,四川盆地內部落、氏族眾多,村莊林立;迄至商周,巴蜀內的各民族已形成了各自的民族特征。大概言之:今甘孜是西南地區的土著民族“夷”人的發源地。后來夷人主要分布在川西、滇西,少數遷入貴州。今川東北、川東、川東南主要是濮系民族,也是土著民族。商周至戰國時期,巴蜀腹心地區如三星堆、如稍晚一點的蜀國、巴國等已初步建立起了國家機器,有的還處于酋邦或部落聯盟階段,但都以部落為社會的基本細胞;四鄰部落林立,有的還處于氏族社會階段,但都已有了“氏”。氏,初為某一部落、氏族之稱。 
                   戰國晚期,巴蜀“姓”開始興起。這是巴蜀文化與中原文化相融合的結果和重要標志之一。秦滅巴蜀前,蜀人有“氏”而無姓?!妒辣尽氛f:“蜀無姓,相承云黃帝后?!痹谖魇窀鞯貞饑?、中期墓中,常發現“巴蜀符號”印章。這些“符號”多有共同的組合符號、形式,甚至常見數印相同者。其中一部分當為“氏”印,即通常說的族徽。在新都馬家大型木槨船銅、漆器上,又不見于外地他墓〔1〕我認為此符號當為墓主之“氏”。該墓主,我認為是蜀開明氏分封在新都的諸侯之一。這說明迄戰國早、中期,蜀人仍有氏無姓。秦入主巴蜀后,蜀人無姓的狀況急速改變。此蓋由秦及山東六國人民陸續入蜀引起。然中原地區之“姓”,亦非亙古便有,仍是入氏族社會后始有氏。夏、商、西周之時僅貴族才有氏;貴族中,一般男子有氏而無姓,女子無氏而只稱姓。所以當時以氏“明貴賤”,以姓“別婚姻”。戰國時期,家族和小家庭經濟興起,反映在文化風俗上,人民逐漸以氏為姓,姓氏合一;從全國看,基本上是入漢以后,男人才通謂之姓,一些邊遠地區仍存舊俗。蜀的許多地區,在戰國晚期至秦漢間,家族、小家庭經濟普遍興起,也自然而然地掀起了由“氏”發展為“姓”的第一個浪潮。其時間同全國相比,并不落后。與蜀人不同,《世本》說巴人早在廩君時期就有巴、樊、瞫,相、鄭“五姓”〔2〕該支源于湖北武落鐘離山(現長陽境內);巴的另一支,活動于川北的賨人,也有羅、樸、昝、鄂、度、夕、“七姓”〔3〕。然此非現代意義的姓,仍是“氏”。巴、樊及羅、樸皆氏族或部落之稱,似西周、春秋中原之“氏”。常璩等為何以氏為姓呢?蓋因其時代姓氏已經合一,后裔以氏為姓,不易區分了。秦漢之時,巴蜀“氏”朝“姓”轉化,同時又興起不少新姓。這種轉化來得如此迅速,主要是受秦文化及中原文化影響,否則將同滇、黔、藏等地的其他兄弟民族一樣,晚興起若干世紀。當然,在巴蜀一些偏遠山區的兄弟民族,氏向姓的轉變晚迄唐宋以降,則更多地反映了各民族文化、各地文化互滲的漫長性。巴蜀民族姓氏的興起雖曾受到中原文化的影響,雖多具中原姓氏興起的普遍規律和現象,亦自有民族、地理、風俗特色。 
                    與全國相比,巴蜀早期姓氏的資料較為豐富?!度A陽國志》載有巴蜀各地的眾多大姓豪族。大姓的出現,非一朝一代可致,邊遠山區猶為漫長歷史的結果。這些大姓中的相當一部分,當是由巴蜀土著民族逐步發展而成。蜀人姓氏的興起過程,實際上就是家族制逐步取代氏族制的過程。

              二、古代巴蜀之“氏” 

                    《世本》說蜀人無姓,《華陽國志》等說巴人有姓,我認為后者也只有氏而無姓。巴蜀原有哪些“氏”呢? 
                    涂山氏:《華陽國志·巴志》說:“禹娶于涂山……今江州涂山是也?!苯?,今重慶。在《華陽國志》之前,《尚書·益稷》、《史記·夏本紀》也都曾談到“禹娶涂山”。綜析各因素,此涂山似應在中原?!坝砣⑼可健痹诮葜f不可信,并不等于古巴蜀沒有涂山?!兜弁跏兰o》說:“禹始納涂山氏女,曰女媧?!蓖可绞?,應是原始社會末期建立在一叫“涂山”地的部落或部落聯盟之稱,秦漢時轉為涂姓。 
                    蜀山氏:岷山又叫蜀山、汶山,可互通,如《水經·桓水》:“桓水出蜀郡岷山?!贬B道元卻注引《地理志》就:“桓水出蜀郡蜀山?!薄洞蟠鞫Y記·帝系篇》亦:昌意娶于蜀山氏之子,渭之昌仆氏,產顓頊?!妒辣尽酚终f:顓頊母,濁山氏子,名昌仆。濁、蜀、淖古通,是淖子即蜀山氏也?!冻鯇W記》引《帝王世紀》云:顓頊母曰景仆(即昌仆),蜀山氏女,謂之文樞是也。這些資料表明,在今汶山、岷山一帶,曾有一個叫“蜀山氏”的部落或聯盟,并曾一度統治過蜀地某些地區。 
                    廖、何、秦:《華陽國志·巴志》秦昭襄王時,白虎為害,朐忍廖仲藥、何射虎、秦精等射虎?!逗鬂h書·南蠻西南夷列傳》說是巴郡閬中夷人射殺白虎。廖、何、秦當為賨人中的三氏。其始出現時間,必在秦舉巴蜀前;到秦昭王時,此三人已有了完整的姓名。 
                    羅、樸、昝、鄂、度、夕、:《華陽國志·巴志》說高祖邦募賨人出兵定三秦后,復除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、七姓,不供租賦。這里說的是“民”七姓。但《后漢書·西南夷列傳》又說“渠帥”七姓。這種矛盾倒為我們深入認識這“姓”的本質提供了線索。這些“姓”實際上是部落或部族之稱。渠,大也,渠帥即大帥。被復除租賦的“七姓”是包括“渠帥”和“民”在內的整個部落,實質上只是“氏”。 
                    巴、樊、瞫,相、鄭:《后漢書·西南夷列傳》載此五姓皆出武落鐘離山,在現湖北長陽縣境內。這是一個部落聯盟中的五族,后來他們遷徙進巴,建立了巴國。 
                    稅:《通志·氏族略》引盛弘之《荊州記》說:昔蜀王欒君王巴蜀,見廩君兵強,結好宴飲,以稅氏五十人遺廩君。據此,蜀似早有稅氏,后至宋代,稅氏還保留著不少后裔。 
                    果:《元和姓纂》說:“果氏,出古巴子國?!兑葜軙な酚浧罚何粲泄?,好以新易故,故者疾怨,新故不和,內外不附而亡?!薄堵肥贰洝分幸嘤泄?,后為果州,地約當今南充。 
                    通:《元和姓纂》卷一:通,巴大夫食采通川,因氏焉。此為巴國統治時期。 
                    萇:漢《繁長張禪等題名碑》〔4〕有“夷侯萇竟舒”,確證萇為西蜀民族大姓之一。又相傳周敬王大夫萇弘亦為蜀人。 
                    蔓:《巴志》說巴國有亂,巴將軍蔓子請師于楚,許以三城,楚王救巴?!墩f文》:蔓,廣漢鄉也。蔓是地名,蔓子被分封于此,后人以地為氏。 
                    資:漢《繁長張禪等題名》碑,題名中見有夷侯資偉山、白虎夷王資偉等?!锻ㄖ尽な献迓浴罚骸百Y氏,黃帝之后,食采益州資中,因此為氏?!薄队衿罚骸百Y,故國,黃帝后?!辟Y中,古蜀地,此當是土著民族中興起的氏。 
                    “氏”在先秦時期已普遍存在于巴蜀地區。以上是筆者認為比較靠得住的資料。另據傳說資料,褐冠氏、古成氏等,亦可能為巴蜀民族原有之氏,不過還有待更多資料證明,寄希望于考古新發現。 


                       三、“氏”向“姓”的發展 

                    秦漢時期,乃是巴蜀民族“氏”向“姓”發展的第一高潮期。原有之“氏”紛紛向“姓”過渡;同時由于受中原文化的影響,在巴蜀土著“氏”中新分裂、新產生了許多“姓”,大量的外來移民也帶進了許多“姓”。三者異流同歸,推動了巴蜀“姓”的發展。但限于篇幅,本文主要討論古巴蜀土著民族姓氏。 巴蜀地區“氏”向“姓”的轉變,在戰國晚期已開始。前揭賨人的三位打虎英雄,乃土著民族普通人員的姓名。表明當時巴蜀“氏”向“姓”的轉變已具有了—定的廣泛性。 
                    涂:《后漢書·賈逵傳》說賈逵“又受古文《尚書》于涂惲”,李賢注引《風俗通》:“涂姓,涂山氏之后?!薄妒竦洹罚骸都蓚鳌酚型哭o,篷州人,《高道傳》有涂定辭,居石室……明代有進士涂澤,漢州人;舉人涂性,合州人;涂寧,嘉定人。此姓在外地較少,在蜀中今仍為常見姓氏。 
                    牟:漢《繁長張禪等題名》碑有夷侯牟建明。今川北山區為常見姓氏。 
                    屈:上碑有夷侯屈孟遼。今川東、川北山區常見姓氏。 
                    樸:《三國志·魏書·武帝紀》載建安二十年(215)九月巴七姓夷王樸胡、賨邑侯杜濩舉巴夷、賨民來附。此事亦見于同書卷八《張魯傳》和《華陽國志·漢中志》。樸是賨人七姓之一。樸胡,是一完整的姓名,說明樸氏至晚在東漢開始了向姓的轉變。今川東、川北山區常見姓氏。 
                    昝(zan):賨人七姓之一,曾追隨高祖定三秦,至晚在東漢時完成了從氏向姓的轉變?!稌x書·載記》說李壽曾追尊其母親昝氏為皇太后,又說前將軍昝堅勸李勢降桓溫,李壽即賨人?!队详栯s俎》載宋代有蜀醫昝殷。今蜀中仍有此姓。 
                    李:《繁長張禪等題名》有夷侯李伯宣、夷民李伯仁。賨人李特等曾建立成漢政權。李,當為賨人大姓之一。值得注意的是,賨人在三國時期曾大量北遷,進入隴西,為隴西李氏的主要來源之一。關于我國李氏的來源,《通志》作者宋人鄭樵曾有諸多疑問。但李氏為多源,賨人李氏當為其源泉之一。 
                    羅:賨人七姓之一,《華陽國志》卷九載李特妻羅氏。李特子李蕩妻弟羅寅。賨人羅氏東漢時已完成向姓轉變。漢晉時郭縣大姓有羅氏。羅有多源,賨人為其來源之一。 
                    夕、襲:賨人七姓有夕氏,后裔以氏為姓。夕,又作襲?!妒皲洝罚菏裼猩袝钕Ρ?,李特以夕斌等為僚屬?!讹L俗通》佚文說:“襲氏,賨人七姓有襲氏?!薄?〕《三國志·吳書·呂蒙傳》說:益州將襲肅舉軍來附,周瑜表以襲肅兵益呂蒙……。徐康《晉志》載桓溫伐蜀時,戰于笮橋,參軍襲護戰沒。后來襲姓訛為姓。賨人本有姓,襲又訛為,二姓合一,也是有趣的現象。 
                    :賨人之一?!锻ㄖ尽な献逯尽氛f“巴蠻亦有氏”。漢代墊江縣(今合川)榮曾任荊州刺史,揚任巴郡太守?!?〕墊江曾是賨人活動的主要區域之一。蜀漢有越?太守巴西人祿〔7〕。安漢(今南充)人調曾任荊州刺吏,皦曾任鎮將軍〔8〕。氏在東漢已為姓,族人有姓有名有字,在各地為官為吏的不少,漢化極快。 
                    青陽:《史記·五帝本紀》說:嫘祖為黃帝正妃,生二子,其后皆有天下;其一曰玄囂,是為青陽;青陽降居江水。司馬貞《索隱》;江水、若水皆在蜀。從傳說資料看,青陽姓,源于青陽帝降居江水。五代前蜀樞密使唐道襲母即為青陽氏?!侗笔贰份d南朝宋有青陽顯白,又宋代咸平有青陽相,元符有青陽回,政和有青陽泰、青陽兢、青團充,紹定有青陽師魯、青陽燮,崇寧有青陽楷、青陽仲康,皆進士,均蜀人?!饵S山谷集》有青陽簡,字希古,井研人,宋又有青陽仲廣,作天王寺塔,有門生青陽城。青陽族已知登進士者三十余人〔9〕。又《榮縣志》自稱世有青陽旅居,今裔猶繁。顧頡剛先生曾指出:青陽、昌意諸名恐都先由蜀中發生,后人替他們上邊拉攏黃帝,下邊拉攏顓頊,再附合了江、若諸水名,傳到中原,就照樣寫上了《山海經》,再寫上《帝系》時,它就成了古代的信史了〔10〕。我同意這個猜測。蜀地古有青衣江、青衣國、青衣道等,山南水北為陽,故青陽氏很可能最早是居住在青衣江北岸的一個部族,是青衣人的一支,后來分遷各地。青衣,是發源于川西北甘孜的“夷”人的一支?!蹲x史方輿紀要》說:“蜀中以青衣名江者凡三:一在漢嘉,即大渡河所經,《漢書》公孫述僭據,青衣人不賓是也。一在青神,以蠶叢氏衣青而教民農事,人皆神之也。此則古有青衣國,與敘州鄰,慕義來賓而名?!薄睹魇贰さ乩碇尽匪恼f:“南溪……又南有青衣江,流入大江?!睆纳厦孢@些資料來看,現在的名山、天全、雅安是古代的一個“青衣”地,那里的大渡河的一段,曾叫青衣江,現仍有一條江名青衣;現在灌縣以西某些地區,是古代蠶叢氏活動的地方,仍有青衣之稱;現在宜賓專區的南溪縣,在春秋戰國時曾一度建立過“青衣國”,到明代還有青衣江之稱,顯然也是青陽氏聚居的主要地區之一。三地青衣氏的關系,可能是同宗異支。

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